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La civilisation chinoise est une des rares civilisations anciennes qui a perduré. Depuis des millénaires, l'architecture et l'urbanisme chinois ont été très influencés par les leçons de Confucius et par les principes du taoïsme. Cependant, cette tendance ancestrale a radicalement changé après la Seconde Guerre mondiale. Il y a toujours eu un lien théorique sous-jacent entre les sphères de la politique, de l'urbanisme et de l'architecture. Quand les Communistes prirent le pouvoir en Chine en 1949, un de leurs principaux objectifs fut de transformer radicalement l'environnement physique, social et économique des villes. Ils mirent au placard le confucianisme et le taoïsme, et forgèrent de nouveaux principes et directives pour l'aménagement urbain. Le but principal de cette étude est de découvrir les déterminants derrière l'aménagement urbain en Chine pendant la Guerre froide, entre 1949 et 1991. En outre, nous voulons identifier les conséquences pour les villes contemporaines en Chine et dans d'autres pays communistes. Notre étude adopte une approche de recherche qualitative impliquant des analyses de documents, des enquêtes et des observations sur le terrain. La recherche confirme que, jusqu'en 1979, des éléments de la ville chinoise maoïste ont inspiré les transformations urbaines. Plus largement, nous identifions dans quelle mesure les traditions, les modes et les idéologies politiques ont influencé la transformation des milieux et des paysages urbains dans la République populaire de Chine. Cependant, à partir de 1979, les influences capitalistes, accentuées par une migration vers les villes sans précédent, ont altéré les modes d'urbanisation vers un développement fondé sur l'immobilier commercial. Un effet malheureux de cette phase récente d'urbanisation chinoise fut la destruction des hutongs traditionnels. L'exposition aux impacts du changement climatique, y compris les sécheresses et les canicules, va peut-être souligner les pires excès des pratiques de développement commercial actuelles irréfléchies et ressusciter les aspects fructueux des anciennes sagesses du confucianisme, du taoïsme et du Feng Shui.